Desgraciadamente Pedro Julio Serrano, impone, de nuevo, una agenda a la comunidad gay y lésbica de Puerto Rico. Sin encomendarse a nadie, y sin ningún tipo de coordinación con organizaciones de la isla, se ha tirado en una guerra pública con La Comay. Este tipo de actividad es irresponsable porque de el perder esta pelea, quien se afecta no es el, que ni siquiera vive en Puerto Rico. Se afectarán los miles de puertorriqueños y puertorriqueñas Queer que viven en Puerto Rico y que ahora enfrentarán las consecuencias de una pelea que a todas luces parece personal y que sin duda alimentará el clima hostil hacia nuestra comunidad.

Esta pelea se pudo dar de otra manera, si Pedro Julio, hubiera tenido humildad, respetado a demás activistas y organizaciones, respeto al trabajo comunitario, pudiera hacer trabajo de equipo, trabajo de grupos, y hubiera convocado a reuniones y diseñado junto con mucha otra gente, una estrategia sólida, mejor organizada, diseñada a lograr el apoyo de varios sectores importantes, antes de comenzar esta batalla pública. El emplazar a una agencia federal (con muy pobre historial con las comunidades que hablan español) a que venga a decirle a un programa lo que está bien y está mal nunca me ha sabido bien me parece tiene unas trazitas colonialistas sino imperialistas. Los cambios duraderos nunca se dan de arriba hacia abajo. La estrategia de Pedro Julio, le ha hecho facilísimo a Kobbo Santarosa fraguar la controversia como una personal. Y quien sabe, talvez, “indeed”, es personal, una persona enviando faxes desde Nueva York constantemente a Puerto Rico y una muñeca de mierda contestandole.

Sin embargo, la pregunta importante ahora es que hacer con este lío ya formado, que ya es nuestro. Ignorarlo u observarlo desde el margen NO DEBE SER OPCIÓN. Como se puede incorporar a esta pelea un esfuerzo unido de la comunidad queer y sus aliad@s que re-presente (re-frame) el conflicto para nuestra ventaja y que sirva para educar sobre el daño que este tipo de palabras y relajos cause a: 1. La comunidad Queer 2. Familiares y amistades de gente queer; 3. La comunidad Puertoriqueña en general, ya que este tipo de lenguaje causa divisiones, separa familias, fomenta la deshumanización de miles de personas, hijos, hermanas, vecinas, amigos y ultimamente denigra y desmerece la cultura de un país. Yo no vivo en Puerto Rico, pero estoy dispuesto en lo que pueda a cooperar para cambiar este conflicto en uno que sea productivo y educativo, que genere apoyo de amplios sectores. Una vez rescatemos este debate y nos apropriemos de el como comunidad, será facil pelearlo porque lo haremos en nuestro terreno. Quien me recluta?